孔貢問曰：何如斯可謂之士矣。子曰：行己有恥。使於四方，不辱君命，可謂士矣。（子貢）曰：敢問其次。（子）曰：宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。（子貢）曰：敢問其次。（子）曰：言必信，行必果，硜硜然，小人哉，抑可以為次矣。（子貢）曰：今之從政者何如？子曰：噫！斗筲之人，何足算也。

子貢問：「怎樣才能算個真正的士呢？」孔子說：「做事時，要有羞恥之心；出國訪問時，不辱使命。可算士了。「請問次一等的呢？「同宗族的人稱贊他孝順，同鄉的人稱贊他尊敬師長。「請問再次一等的呢？「說到做到，不問是非地固執己見，當然是小人！但也可以算最次的士了。「現在的領導怎樣？「噫，這些鼠目寸光的人，算什麽呢？」

子曰：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

孔子說：「立志追求真理，而恥於粗布淡飯的人，不值得交談。」

子曰：士而懷居，不足以為士矣。

孔子說：「士如果戀家，就不配作士了。」

曾子曰：士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？

曾子說：「有志者不可以不培養堅強的意志，因為責任重大而且道路遙遠。以實現全人類和平友愛為自己的責任，這樣的責任不是很重大嗎？為理想奮斗終身，這樣的道路不是很遙遠嗎？」

子張曰：士，見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。

子張說：「有志者應該見到危險時，奮不顧身；見到利益時，考慮道義；祭祀虔誠，居喪悲哀。這樣就可以了。」

子路問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「切切、偲偲、怡怡如也，可謂士矣。朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。」

子路問：「怎樣才算真正的士呢？」孔子說：「相互鼓勵、相互批評、和睦相處，可算士了。朋友間相互鼓勵、相互批評，兄弟間和睦相處。」

子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」

孔子說：「志士仁人中，沒有貪生怕死出賣正義的人，卻有捨生忘死維護正義的人。」