超然臺記／蘇軾

凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽；推此類也，吾安往而不樂？夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰於中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。

彼遊於物之內，而不遊於物之外；物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又焉知勝負之所在。是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎。

余自錢塘，移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞，去雕墻之美，而蔽采椽之居，背湖水之觀，而行桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥。而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，髮之白者，日以反黑。余既樂其風俗之淳，而其吏民，亦安予之拙也。於是治其園囿，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修補破敗，為苟全之計。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。

南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊威公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而弔其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫，雨雪之朝，風月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷(音：節)園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：「樂哉遊乎！」方是時余弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰超然。以見余之無所往而不樂者，蓋遊於物之外也。

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餔糟啜醨：餔，食；啜，嚐；醨，薄酒，此形容劣酒。

所為：所以。

辭：卻而不受。

戰於中：內心交戰。中：內心。

擇交乎前：眼前抉擇。

蓋：遮蔽。

眩亂反覆：迷亂徬徨。

隙中之觀鬥：從縫隙中看人打鬥。形容眼界甚小。

錢塘：即杭州。

膠西：即今山東省膠縣高密一帶。神宗熙寧四年，王安石創新法，軾上書不便，忤於安石，軾遂請外，通判杭州三年，改知密州。

服：適應，接受。

雕墻之美：形容美屋華廈。

采椽之居：采，柞木，落葉喬木。枝椏粗壯，被黃褐色短毛。材質堅硬，可供製作器具及枕木等。椽，在桁上用以承接木條及屋頂的木材。此形容房屋簡陋。

歲比不登：農產連年歉收。比：接連。不登：穀物不熟，沒有收成。

齋廚索然：索然，完盡。此形容廚房常空無一物。齋：指郡齋，太守所居官舍。

杞菊：枸杞和菊花。

淳：樸厚。

安邱、高密：均在今山東省縣名，彼時屬密州，在諸城之北。

苟完：姑且算作完備。

稍葺：修補。

馬耳、常山：二山皆在諸城縣境，秦漢間，高人多隱於此。

盧山：在諸城縣東南。

盧敖：燕人，秦始皇召以為博士，使求神仙，逃而未返，即避難盧山得道，盧山亦因他而得名，山陰有盧敖洞，東坡有盧山五詠詩。

穆陵：關名，在諸城西北。

師尚父：即齊太公，膠西即春秋時齊國之地，太公初封於齊，桓公稱霸於齊，故說「遺烈」。

遺烈：餘業。烈：功業。

濰水：一稱濰河，在山東省境內，源於莒縣，北流至昌邑境出海。

懷陰：即懷陰侯韓信。韓信曾在濰水擊敗楚軍而定齊。

弔其不終：韓信後以謀反伏誅。弔：悲憫。

擷：摘。

秫酒：高梁酒。

瀹：煮。

脫粟：糙米。

子由：東坡弟蘇轍之字，時轍在齊州掌書記。

測驗

１下列對本文內容的解讀正確的選項是：Ａ文章旨在在說明吾人快樂與否的關鍵在於　超然物外　Ｂ文中提到的古人古事都是正面舉例以證明觀點　Ｃ作者對超然台作有一文一賦　Ｄ作者　超然　的態度實建立於遷謫的處境之上，但文中只提他人之貶官而不提自己

２下列對文中語句的解讀　不妥　的選項是Ａ夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也　上一句表示結果，下一句表示原因　Ｂ背湖山之觀，而適桑麻之野　句中的　適　與黃州快哉亭記　何適而非快　的　適　字同義　Ｃ隙中觀鬥　意同於俗諺　打門縫看人　Ｄ烏知勝負之所在　是反問句。

３下列對本文與黃州快哉亭記的比較，不妥的選項是：Ａ皆屬貶謫文學，皆為失意人追求心靈的寧靜之作　Ｂ皆為雜記類中的豪台樓閣寫的記，但都借題發揮，旨不在描寫建築物，而在抒發人生哲學　Ｃ都是先議後記，重心在議　Ｄ二位作者是兄弟，互為對方命名的亭台作記。